输入双方生辰，查看合婚指数与八字配对详情
依据三元命宫体系，男命【兑】卦（西四命）与女命【巽】卦（东四命）当前为中平格局，说明先天无明显冲克，但关系质量更依赖后天沟通和共同目标。
0男命年柱纳音为【剑锋金】，女命为【城头土】。【平衡共存】双方纳音属性虽无直接生克，也避开明显冲撞。属于稳中求进型关系，建议通过共同兴趣和固定沟通机制增强黏性。
0男方日干为【辛】（金属性），女方日干为【甲】（木属性）。【日干中平】双方属于“和而不同”组合，更考验沟通能力。若能把差异转化为分工互补，关系会更稳。
0男方夫妻宫（日支）为【未】，女方夫妻宫为【戌】。【宫位稳固】宫位无明显冲克，关系走向偏稳健，适合通过长期经营积累幸福感。
0男方八字五行含（木0火1土2金3水2），女方八字五行含（木3火2土2金0水1）。【五行齐全】双方合盘后五行不缺，气场流转较佳，互补潜力明显。
15分析男方时柱十神为【劫财】，女方时柱十神为【比肩】。【子女信息同步】双方时柱反馈的子女倾向较一致，育儿观念更容易形成统一战线。
10姓名配对被一些人当作「迷信」，被另一些人当作「智慧」。理性看待的方式是承认它的局限性：它只是基于一套符号规则进行的数学对比，不能预测两人实际上会不会幸福。但它也有价值：它提供了一种框架，让人们坐下来认真思考「我和TA在哪些方面合拍、哪些方面需要磨合」。这种促使人反思关系的功能，比分数本身更有意义。
把合婚当作关系地图而非判决书
做完合婚之后有一个聪明的约定：合婚报告最多只作为讨论的开场白，不能作为争论的论据。你可以说「报告提到我们处理压力的方式不一样，我想聊聊这个」，但不能说「报告都说了你伤官旺，你就是太任性」。前一种用法打开对话，后一种用法关闭对话。合婚永远不能替代沟通——它是沟通的素材和话题入口，不是沟通的裁判和终审法官。两个人的问题，最终还是要两个人面对面地谈。
关于「合婚报告要不要给对方看」这个问题，有一个简单的判断标准：如果你们的关系中已经有了基本的信任，那就一起看；如果信任还在建立中，那就先自己看、想清楚，等关系更稳定了再共享。合婚报告里有些描述可能比较直白，比如指出某一方性格中比较棘手的特质，时机不对就容易变成争吵的导火索。坦诚是好的，但坦诚也需要合适的窗口。合婚的目的是让关系更好，不是制造新的战场。
山头火、城头土等如何读生克
石榴木是结果之木，果实饱满、收获丰盛；大林木是成材之木，高大挺拔、用途广泛。石榴木遇大林木，两者都属木但生长方向不同——一个向下扎根结果，一个向上伸展成材。在家庭中，这可能对应着一方注重生活品质和情感丰盈，另一方注重事业发展和社会成就。理想的搭配是各自尊重对方的「生长方向」：当石榴木一方在厨房里花心思做饭时，大林木一方不要觉得这是「浪费时间」；当大林木一方加班冲刺时，石榴木一方也不要把这理解为「不顾家」。
在一些地方婚俗中，纳音还被用来确定新房的布置方位。纳音属木的人，新房宜在东方或东南方摆放绿色植物；纳音属火的人，南方可以放置红色装饰；纳音属水的人，北方适合放一面小镜子或流水摆件。这些习俗的科学依据有限，但作为夫妻共同参与的一件「仪式感事务」，一起布置新房的过程本身就是增进默契的好机会。2026年举办婚礼的伴侣，不妨把择方位当作一个轻松的协作小游戏，认真对待但不必执着。
从周礼六礼到子平八字
民国时期的命理学者对合婚知识体系的现代化做出了不可忽视的贡献。袁树珊在《命理探原》中系统整理了传统命理的核心概念，为后人学习提供了入门路径；韦千里以《韦千里命学讲义》将子平术的分析逻辑条理化、教学化；徐乐吾则通过《子平真诠评注》等著作为清代经典命理文献做了详尽的现代注释。这三位学者的共同特点是：他们既精通古法，又具备现代学术意识，致力于将口耳相传、鱼龙混杂的命理知识整理为可读、可学、可验证的文本体系。他们为二十世纪下半叶港台地区的合婚实践复兴奠定了知识基础。
《仪礼·士昏礼》是先秦合婚程序的权威文献记录。六礼中的「纳采」（男方遣媒提亲，以雁为礼）、「问名」（问取女方姓名与生辰）、「纳吉」（归卜于庙，得吉兆后告知女方）、「纳征」（送聘礼，婚约正式成立）、「请期」（择定婚期）、「亲迎」（新郎亲迎新娘），每一步都有严格的仪式规范。合婚的命理审查主要发生在「问名」与「纳吉」两个环节。先秦合婚并不完全以八字推命为主，宗庙占卜与家族门第的权重可能更高——这与后世单纯看八字的做法有很大不同。
互补优于完全相同
五行相克不必然是坏事，这个观念需要反复强调。水克火，但如果水是温和的深谈、火是偶尔的浪漫惊喜，水克火反而是「让冲动降温」的好事。土克水，如果土是稳定的作息、水是随性的安排，土克水也可以是「给散漫加上节奏」。真正需要警惕的是「克而无生」——一方持续压制另一方而没有任何回馈或流通。姓名配对报告中若出现相克标记，重点看克的双方之间有没有通关之行，有通关则不必紧张，无通关才需要刻意经营。
五行互补也影响社交圈的构成。火旺的伴侣朋友圈热闹、活动频繁；水旺的伴侣更喜欢一对一的深度关系。如果合盘缺金，可以有意识地结交一些做事有原则、能给出理性建议的朋友。如果缺木，则多接触有学习热情、喜欢探索新领域的同伴。中等的合盘评级中若提到社交能量的互补，说明你们各自的交友圈恰好能为对方提供缺口能量。朋友群体本身就是一种能量补给场——你和谁在一起时间最多，你就会自然地向他们的能量靠拢。
两者属于完全不同的文化体系和分析框架，不宜直接比较「哪个更靠谱」。姓名配对基于中国传统的姓名学和五行学说，将名字转化为笔画数字和五行符号后进行分析，分析对象是后天赋予的姓名符号；星座配对基于西方占星学，将出生日期对应到黄道十二宫，分析对象是出生时间的星座属性。从粒度上看，姓名配对理论上可以产生更多不同的组合（因为名字千差万别），星座配对则将人群分为十二大类。两者都可以作为茶余饭后的趣味参考，也都不应被当作严肃的决策依据。选择哪一种，更多取决于您对哪种文化传统更有兴趣。
会。姓名配对完全基于姓名的笔画数理和五行属性进行分析，如果蒋皓宸或袁美琳中的任何一方改名（包括改姓、改名、改用常用名等），其姓名结构发生变化，笔画数、五行归属和五格数理都会随之改变，配对结果自然会不同。这也是姓名配对与八字合婚的一个重要区别：八字终身不变，改不了；名字可以改，配对结果也能随之更新。不过需要理性看待：改名可以改变纸上的配对分数，但两人的性格、习惯和相处模式不会因为改了一个字就自动改变。
姓名配对基于姓名笔画数理和五行属性进行分析，看的是后天赋予的姓名符号；八字合婚基于出生年月日时的干支组合进行分析，看的是先天命局结构。八字终身不变，姓名却可以通过改名调整——因此八字合婚在传统婚恋参考中的权重通常高于姓名配对。但两者并不冲突，可以互为补充：八字合婚看先天匹配度，姓名配对看后天符号协调度，结合使用往往比单一参考更为全面。
三才指的是天格、人格、地格三者之间的五行关系，五格在三才基础上增加了外格和总格。天格由姓氏决定（代表祖荫），人格由姓与名的组合笔画决定（代表个性核心，最为关键），地格由名字部分决定（代表家庭基础），外格由总格减人格加一得出（代表社交形象），总格为全部笔画之和（代表人生总体运势）。81数理则是从1到81每个数字都被赋予了特定的吉凶含义，用于辅助评估各格数理是否吉利。本页要点区、FAQ区和延伸阅读区对这些术语都有详细解释，读者可逐层深入理解。
