日主天干看情感温度
共识难易度不等于缘分深浅
日干生克的细化，远比「生就好、克就坏」复杂。以甲木日主为例：遇己土（正财），甲己合土，化气成立则形成共同目标感，但己土偏务实、甲木偏理想，节奏上需要磨合。遇庚金（七杀），属克的关系——庚金的果断与甲木的向上心，方向一致可形成强大合力，方向相左则演变为原则之争。丙火日主遇辛金（正财），丙辛合水得月令支持则情感流通，无月令支持则合而不化，停在表面吸引，缺乏深度链接。日干生克与十神联动后，能进一步看清双方在权力感、安全感、沟通模式上的具体倾向。女命日主癸水遇男方戊土（正官），称为「官星合我」，合婚中解读为女方感受到被保护与引导，但要注意是否滑向依赖，而非平等协作。
在八字合婚产品中查看日干情缘时，可以特别留意报告中关于「五行流通路径」的描述。五行流通路径是指在两个人的八字合盘中，双方日干的五行如何通过其他天干地支形成一条完整的能量循环。如果这条循环通畅——比如甲木日干遇到戊土日干，中间有丙火来通关（木生火，火生土）——即使日干本身不是五合，关系中的沟通也能通过「中间人」式的五行来化解冲突。这种流通路径的存在，往往比日干本身的生克关系更能说明关系的实际运作质量。80的解读如果能结合流通路径，会比单纯看日干合不合更有参考价值。
什么是八字合婚？
传统婚俗中的四柱配对体系
合婚结果中经常提到"五行互补"，这是什么意思呢？五行互补指的是双方八字中的五行能量能够相互填补对方的不足。比如一方火旺水弱，另一方水旺火弱，两人合盘后五行趋于平衡，这就形成了良好的互补。五行互补的伴侣在生活中往往能自然地形成分工：一方擅长的恰好是另一方需要的。但五行完全互补的组合并不常见，大多数伴侣只在某些维度上互补、某些维度上相似，这都是正常的。
唐代李虚中是子平术成形之前最重要的命理学家之一，他提出的「以年、月、日三柱」推命方法，是八字合婚理论化的重要跳板。李虚中一脉极重年柱与纳音，因此唐代合婚实际上是以「看两家年命是否相宜」为核心的。这一时期的《李虚中命书》虽未能完整流传后世，但其以三柱论命的框架通过宋代徐子平的继承与改造，最终催生了完整的四柱八字体系。唐代社会的开放与士族门阀的松动，也使婚姻从「门第匹配」逐步向「命理匹配」延伸，为合婚工具的民间化提供了社会土壤。唐代是合婚从士族专享走向庶民可及的转折点，命理从精英知识开始向大众实践扩散。
流年合婚：动态视角
先天合盘与当年运势并看
流年桃花还有一个容易被忽视的维度：它不仅影响爱情，也影响你在婚姻中的人际角色。桃花年你可能发现自己在家庭社交中更加活跃、更受欢迎，这可能带来家庭关系的改善，也可能带来需要平衡的多方关注。对已婚者来说，善用桃花年的人际红利来增进家庭凝聚力，是一种很实际的流年运用智慧。
把桃花年等同于出轨年，是对传统命理最普遍的误读之一。桃花星在原意中首先指向人际魅力和社交活跃度，桃花年的人更容易被看见、被喜欢，这本身是一个中性特质。出轨与否是人的选择，不是星煞的驱使。如果你在桃花年意识到自己的社交吸引力在上升，可以主动把这份能量导向伴侣——多约会、多表达、多为关系制造惊喜，桃花就变成了婚姻的养分而非隐患。
