2026年10月28日
星期三 · 农历二〇二六年九月十九
丙午年
戊戌月
乙亥日
天河水平地木山头火
属马 · 天蝎座
宜
祭祀开光出行解除伐木作梁出火拆卸乔迁搬家安床装修造畜稠扫舍
东北财神
西北喜神
西南福神
碓磨床 外西南胎神
西南阳贵
正北阴贵
冲煞猪日冲(己巳)蛇 煞西 (己巳)蛇
建除除 适合扫除、治病、去旧迎新,不宜求官、上任
天神玉堂 · 黄道 · 吉
彭祖乙不栽植千株不长 亥不嫁娶不利新郎
廿八宿北方 壁水獝(吉)
吉神相日 吉期 五富 敬安 玉堂
凶神劫煞 五虚 土符 重日
节气霜降(5天前) · 立冬(10天后)
九星四绿招摇星木 · 招摇号木星,当之事莫行,相克行人阻,阴人口舌迎,梦寐多惊惧,屋响斧自鸣,阴阳消息理,万法弗违情。
六曜先负
物候草木黄落
月相寝待
月旬空寅卯
日旬空辰巳
日禄卯命互禄 壬命进禄
道历道歷四七二三年,天運丙午年,戊戌月,乙亥日。九月十九日,子時。
佛历二五七〇年九月十九 (日宫月宫会合) (观世音菩萨诞)
今日除日,适合扫除、治病、去旧迎新,辞旧迎新的好时机。
立冬 还有10天小雪 还有25天大雪 还有40天冬至 还有55天小寒 还有69天大寒 还有84天
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1
廿一
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2
廿二
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3
廿三
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4
廿四
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5
廿五
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6
廿六
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7
廿七
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8
寒露
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9
廿九
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10
初一
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11
初二
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初三
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初四
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初五
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初六
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初七
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初八
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18
重阳节
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19
初十
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20
十一
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21
十二
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22
十三
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23
霜降
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24
十五
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25
十六
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26
十七
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27
十八
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28
十九
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二十
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30
廿一
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31
廿二
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本月吉日标签
近期待过节日

5日 · 壬子
鼠 · 司命
宜 祭祀 沐浴 修饰垣墙 平治道涂 馀事勿取

7日 · 甲寅
虎 · 青龙
宜 沐浴 捕捉 入殓 除服 成服 破土 启钻 安葬

9日 · 丙辰
龙 · 青龙
宜 祭祀 解除 破屋 坏垣 馀事勿取

10日 · 丁巳
蛇 · 明堂
宜 结婚 求嗣 领证 进人口 纳财 结网 纳畜 牧养 会亲友

13日 · 庚申
猴 · 金匮
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 出行 解除 出火 进人口 开业 提车 立券 挂匾 纳财 乔迁 搬家 栽种 破土 谢土

14日 · 辛酉
鸡 · 天德
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 动土 安床 扫舍 入殓 移柩 破土 启钻 安葬 作灶 整手足甲 补垣 除服 成服

16日 · 癸亥
猪 · 玉堂
宜 祭祀 开光 出行 解除 理发 伐木 出火 拆卸 上梁 合脊 安床 造畜稠

19日 · 丙寅
虎 · 司命
宜 入殓 破土 启钻 安葬 除服 成服 馀事勿取

21日 · 戊辰
龙 · 青龙
宜 祭祀 沐浴 破屋 坏垣 馀事勿取

22日 · 己巳
蛇 · 明堂
宜 祭祀 求嗣 冠笄 进人口 会亲友 安门 安床 经络 纳财 牧养 畋猎 放水 割蜜

25日 · 壬申
猴 · 金匮
宜 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 开光 出行 结婚 求医 治病 动土 破土 入学 起基 扫舍 竖柱 上梁 开仓 出货财 置产 栽种 牧养 开生坟 谢土 立碑

26日 · 癸酉
鸡 · 天德
宜 结婚 裁衣 冠笄 合帐 祭祀 出行 安床 搬家 塞穴 入殓 破土 移柩 安葬

28日 · 乙亥
猪 · 玉堂
宜 祭祀 开光 出行 解除 伐木 作梁 出火 拆卸 乔迁 搬家 安床 装修 造畜稠 扫舍
今日

31日 · 戊寅
虎 · 司命
宜 捕捉 畋猎 馀事勿取
丙子
· 白虎(黑道) · 四绿 招摇 木
冲 冲马煞南
煞 (庚午)马财神 西南喜神 西南涧下水
宜 祭祀 祈福 酬神 出行 求财 见贵 订婚 结婚 装修 安葬 赴任
忌 上梁 盖屋 入殓
四柱 丙午 戊戌 乙亥 丙子
乙不栽植千株不长 亥不嫁娶不利新郎
丁丑
· 玉堂(黄道) · 四绿 招摇 木
冲 冲羊煞东
煞 (辛未)羊财神 西南喜神 正南涧下水
宜 祭祀 祈福 酬神 订婚 结婚 出行 求财 乔迁 安葬 装修 盖屋 搬家 安床 赴任
四柱 丙午 戊戌 乙亥 丁丑
乙不栽植千株不长 亥不嫁娶不利新郎
戊寅
· 天牢(黑道) · 四绿 招摇 木
冲 冲猴煞北
煞 (壬申)猴财神 正北喜神 东南城头土
宜 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床
忌 祈福 求嗣 赴任 装修 搬家 出行 词讼
四柱 丙午 戊戌 乙亥 戊寅
乙不栽植千株不长 亥不嫁娶不利新郎
己卯
· 玄武(黑道) · 四绿 招摇 木
冲 冲鸡煞西
煞 (癸酉)鸡财神 正北喜神 东北城头土
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 赴任
四柱 丙午 戊戌 乙亥 己卯
乙不栽植千株不长 亥不嫁娶不利新郎
庚辰
· 司命(黄道) · 四绿 招摇 木
冲 冲狗煞南
煞 (甲戌)狗财神 正东喜神 西北白蜡金
宜 作灶 祭祀 祈福 斋醮 酬神 赴任 见贵 求财 出行 结婚 进人口 搬家 安葬
忌 装修 动土
四柱 丙午 戊戌 乙亥 庚辰
乙不栽植千株不长 亥不嫁娶不利新郎
辛巳
· 勾陈(黑道) · 四绿 招摇 木
冲 冲猪煞东
煞 (乙亥)猪财神 正东喜神 西南白蜡金
忌 诸事不宜
四柱 丙午 戊戌 乙亥 辛巳
乙不栽植千株不长 亥不嫁娶不利新郎
壬午
· 青龙(黄道) · 四绿 招摇 木
冲 冲鼠煞北
煞 (丙子)鼠财神 正南喜神 正南杨柳木
宜 求嗣 结婚 搬家 乔迁 开业 提车 装修 安葬 订婚 见贵 求财
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
四柱 丙午 戊戌 乙亥 壬午
乙不栽植千株不长 亥不嫁娶不利新郎
癸未
· 明堂(黄道) · 四绿 招摇 木
冲 冲牛煞西
煞 (丁丑)牛财神 正南喜神 东南杨柳木
宜 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床 装修 盖屋 搬家 作灶
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
四柱 丙午 戊戌 乙亥 癸未
乙不栽植千株不长 亥不嫁娶不利新郎
甲申
· 天刑(黑道) · 四绿 招摇 木
冲 冲虎煞南
煞 (戊寅)虎财神 东北喜神 东北泉中水
宜 赴任 出行 求财 见贵
忌 祭祀 祈福 斋醮 酬神 开光 装修 安葬
四柱 丙午 戊戌 乙亥 甲申
乙不栽植千株不长 亥不嫁娶不利新郎
乙酉
· 朱雀(黑道) · 四绿 招摇 木
冲 冲兔煞东
煞 (己卯)兔财神 东北喜神 西北泉中水
忌 赴任 出行 求财
四柱 丙午 戊戌 乙亥 乙酉
乙不栽植千株不长 亥不嫁娶不利新郎
丙戌
· 金匮(黄道) · 四绿 招摇 木
冲 冲龙煞北
煞 (庚辰)龙财神 西南喜神 西南屋上土
宜 订婚 结婚 开业 安葬
忌 上梁 盖屋 入殓 祭祀 祈福 斋醮 酬神
四柱 丙午 戊戌 乙亥 丙戌
乙不栽植千株不长 亥不嫁娶不利新郎
丁亥
· 天德(黄道) · 四绿 招摇 木
冲 冲蛇煞西
煞 (辛巳)蛇财神 西南喜神 正南屋上土
宜 祭祀 祈福 酬神 订婚 结婚 求财 乔迁 安葬
忌 赴任 出行
四柱 丙午 戊戌 乙亥 丁亥
乙不栽植千株不长 亥不嫁娶不利新郎
雷地豫
中上卦
震上坤下
雷出地奋,豫。
事业:形势大好,宜趁势而上。
婚恋:欢愉和谐,宜择吉成婚。
决策:乘势而上,莫负好时光。
365全年天数
301第301天
300已过300天
64剩余64天
历法民俗延伸阅读
六曜:大安与友引
六曜在黄历中的位置
六曜的未来在于「文化传承」与「理性认知」的平衡。一方面,六曜作为东亚历法交流的产物,具有重要的文化研究价值;另一方面,六曜的吉凶判断属于民俗象征而非科学预测,读者应以开放、理性的心态对待。将六曜视为「文化调味品」而非「生活必需品」,既能享受其趣味性,又不至于被其束缚。
大安是六曜中最吉利的标记,传统释义为「安稳无事、诸事皆宜」。大安日被认为气场平稳、贵人相助,适合进行各类重要事项。但大安并非「绝对安全」的保证,若当日宜忌中明确标注「忌动土」「忌出行」,仍应遵循宜忌指引。大安的价值在于提供心理上的安定感,而非替代全面的择日分析。
在线黄历的合理用法
民俗参考与生活自主
数字化黄历与2026年10月28日、二〇二六年九月十九的关系是「时间框架」。公历提供「查询入口」,农历提供「节令背景」。2026年10月28日日期在黄历页面中通常作为「查询入口」,方便用户快速定位目标日期;二〇二六年九月十九日期承载着节日、节气、物候等民俗信息,是理解「天时」的重要窗口。皇历页面将2026年10月28日与二〇二六年九月十九并列展示,方便用户对照查阅。
今日神位:东南西北
民俗中的朝向参考
福神方位的推算相对复杂,不同版本略有差异。传统上福神方位与喜神、财神方位并列,共同构成当日吉利朝向的完整参考。现代黄历把福神方位列在喜神、财神旁边,方便读者查阅。皇历页面把方位神煞与宜忌并列,方便读者全面参考。
二十八宿与值日星宿
东方青龙等四象星宿
二十八宿与勾陈、玄武的关系,是黄历中的凶煞叠加维度。勾陈、玄武以日支为基准推算,二十八宿也以日支为基准推算,两者可能同源但分类不同。例如「勾陈」配「奎宿」,传统认为凶煞与星宿皆需谨慎。皇历页面把二十八宿与勾陈、玄武并列,方便读者查阅。二十八宿是古人将黄赤道附近恒星分为四象七宿共二十八个星区:东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武各辖七宿。黄历「值日星宿」指当日由哪一宿当值,如角、亢、氐、房等名称轮流标注,与日月运行节律相配合。这一体系源自天文观测与农事安排,在民间用于描述当日「天时」的民俗象征,并非现代天文学意义上的吉凶预言。
二十八宿与宜忌的关系,是黄历中的行事参考维度。宜忌以日干支与建除、神煞综合推算,二十八宿提供另一层民俗参考。例如「角宿」但「忌嫁娶」,传统认为星宿虽吉但不宜嫁娶;「奎宿」但「宜祭祀」,传统认为星宿虽凶但祭祀无碍。皇历页面把二十八宿与宜忌并列,方便读者全面参考。
2026年皇历查询结果中,玉堂值神是判断当日吉凶基调的首要依据——吉神当值之日整体氛围偏向顺遂,凶神当值之日则建议多一分审慎。
常见问题
皇历中的玉堂值神每天换一个吗?怎么判断吉凶?
每天确实有不同的值日神祇,但并非一天只一位——每日可能同时有几位吉神和几位凶神值日。吉神如天德、月德、天赦、玉堂、金匮等值日时,传统上认为当日整体氛围较好,诸事较为顺遂;凶神如白虎、天刑、劫煞、灾煞、月煞等值日时,建议多一分审慎,避免重大冒险。判断当日吉凶的方法是:先看值神中是否有'重量级吉神'(如天赦、天德)或'重量级凶神'(如白虎、劫煞),其影响力大于一般神煞。如果同时有吉凶神值日,以较大神煞的吉凶属性为主要参考。普通读者不需要记住所有神煞,关注玉堂中标注的几个主要神煞即可。
皇历中的'杨公忌日'是什么?
杨公忌日一年共有十三天,分别是:正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一与二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、十二月十九。据传由唐代风水大师杨筠松(杨公)总结,这十三天被认为是百事不宜的大凶之日。民间在安排婚丧嫁娶、开业动土等重大事项时,通常会避开杨公忌日。需要说明的是,杨公忌日属于民间习俗层面的禁忌,不同地区和流派可能有不同的看法。理性态度是:若相信这一习俗,可以尽量避开;若觉得无所谓,也不必因此影响正常生活——毕竟一年有十三天,平均每月一天多,完全不安排事项也不现实。
皇历是迷信还是科学?
这是一个常见的二分法问题,但皇历其实不完全属于'迷信'或'科学'的任一极端。从天文历算角度看,皇历中的干支纪日、节气时刻、月相更替等,是基于精确天文观测和计算的——这部分是科学。从宜忌判断角度看,皇历将天文现象与人事吉凶建立对应关系,属于传统文化中的'术数'范畴——这部分不是科学验证的对象,但也不同于盲目的迷信,它是一套内部自洽的文化符号体系。最理性的态度是:把皇历当作一份文化遗产来阅读和欣赏——它记录了古人理解时间、安排生活的方式,有其历史价值和文化美感。用文化的心态来看皇历,就不会陷入'迷信还是科学'的二元困境。