2026年7月14日
农历 二〇二六年六月初一
丙午年(天河水)乙未月(沙中金)己丑日(霹雳火)
离上兑下
象曰：上火下泽，睽。
事业：意见分歧，宜求同存异。
婚恋：性格不合，宜互相理解。
决策：求大同存小异。
💡 建除小贴士：今日破日，适合拆屋求医，不宜结婚开业，大事缓行为佳。
甲子 · 凶
宜 赴任 出行 求财 结婚 搬家 开业 安葬
忌 装修 动土
乙丑 · 凶
宜 装修 盖屋 搬家 安床 乔迁 开业 开仓 赴任 出行 见贵 求财 订婚 结婚 进人口
忌 无
丙寅 · 吉
宜 合脊 结婚 装修 安葬
忌 祭祀 祈福 斋醮 酬神
丁卯 · 吉
宜 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床
忌 赴任 出行 装修 动土 祭祀 祈福 斋醮 开光
戊辰 · 凶
宜 作灶 祭祀 祈福 斋醮 酬神 装修 赴任 见贵 求财 出行 结婚 进人口 搬家 安葬
忌 无
己巳 · 吉
宜 无
忌 诸事不宜
庚午 · 凶
宜 祈福 求嗣 出行 求财 结婚 安葬
忌 装修 动土
辛未 · 凶
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 装修 乔迁 安葬 祭祀
忌 无
壬申 · 吉
宜 乔迁 装修 安葬
忌 赴任 词讼 祈福 求嗣 乘船
癸酉 · 凶
宜 祭祀 祈福 酬神 出行 求财 见贵 订婚 结婚 装修 安葬
忌 无
甲戌 · 吉
宜 订婚 结婚 开业 安葬
忌 祭祀 祈福 斋醮 酬神 装修 动土
乙亥 · 吉
宜 求财 见贵 祭祀 祈福 酬神
忌 赴任 出行
宜 祭祀 沐浴 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 结婚 安机械 提车 出行 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 塑绘 开光 合帐 裁衣 放水 开池 掘井
宜 祭祀 作灶 馀事勿取
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 出火 拆卸 装修 动土 进人口 开业 提车 立券 挂匾 乔迁 搬家 栽种 纳畜 入殓 启钻 除服 成服
宜 祭祀 解除 馀事勿取
宜 祭祀 祈福 求嗣 开光 伐木 出火 拆卸 乔迁 安床 装修 动土 上梁 挂匾 纳畜
宜 开业 提车 立券 纳财 动土 开光 出行 结婚 领证 订婚 出行 纳财 入学 开仓 出货财 纳畜 牧养 栽种 破土 启钻 安葬 立碑
宜 结婚 领证 订婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 出火 出行 拆卸 装修 动土 进人口 开业 提车 立券 挂匾 乔迁 搬家 安床 栽种 入殓 破土 谢土 安葬
宜 结婚 领证 订婚 祭祀 祈福 求嗣 领证 裁衣 冠笄 开光 安床 作梁 装修 动土 作灶 起基 上梁 盖屋 纳畜 牧养
宜 装修 动土 安机械 祭祀 沐浴 解除 拆卸 治病 作灶 盖屋 起基 开池 扫舍 造畜稠 开生坟 合寿木 安葬 破土 启钻 移柩 入殓 立碑
宜 祭祀 结婚 畋猎 结网
宜 领证 订婚 会亲友 入学 祭祀 祈福 求嗣 开光 出行 解除 理发 动土 起基 开业 提车 立券 纳财 造仓 栽种 纳畜 牧养
宜 结婚 开业 立券 搬家 乔迁 安机械 会亲友 经络 安门 安床 挂匾 拆卸 开仓 出货财 开池 栽种 纳畜 牧养 破土 安葬 启钻 移柩 入殓 立碑
宜 结婚 订婚 领证 祭祀 祈福 斋醮 开光 会亲友 求医 治病 盖屋 起基 竖柱 上梁 安门 安碓磑 筑堤 开池 破土 安葬 除服 成服
宜 领证 订婚 结婚 祭祀 沐浴 塑绘 开光 出火 治病 习艺 伐木 盖屋 竖柱 上梁 安床 作灶 安碓磑 挂匾 掘井 纳畜
道历：道歷四七二三年，天運丙午年，乙未月，己丑日。六月初一日，子時。
佛历：二五七〇年六月初一 (月朔)
2026年皇历包含完整的二十八宿轮值表，每日火泽睽值宿皆有标注，方便读者了解传统星宿文化。
多角度传统文化延伸阅读
日神吉凶的民俗框架
天神与时德、时阳的关系，是黄历中的时辰吉神维度。时德、时阳以日干支为基准推算，天神以日支为基准推算，两者独立但常并列显示。例如「时德」配「青龙黄道」，传统认为时辰吉神与天神皆吉。皇历页面把天神与时德、时阳并列，方便读者查阅。
黄道六神与黑道六神的区分体现了古人对时间气场的二元分类，黄道日代表吉利气场，传统上「黄道日」诸事皆宜；黑道日代表凶险气场，传统上「黑道日」诸事不宜。但这种分类是经验性的择日语言，现代黄历把天神与宜忌并列，方便读者综合判断，不必孤立看待天神吉凶。
婚嫁、搬家、开业各有侧重
择日的现代意义已超越传统范畴，成为文化传承和心理调节的工具。在快节奏的现代生活中，择日为人们提供了一种「仪式感」，使重大事项更具庄重性。2026年读者在使用皇历页面时，可将择日视为「文化体验」而非「行为规范」，在尊重传统的同时保持理性思考。
搬家、动土为何常看冲煞
不同地区对冲煞的解读存在明显差异。沿海地区民间较为重视冲煞，搬家、婚嫁必查；内陆部分地区的通胜则对冲煞着墨不多，更侧重建除和宜忌。这种差异反映了地域文化的多样性，读者可了解当地主流做法，同时保持开放包容的心态。
勿因单煞名过度解读
神煞与九星的关系，是黄历中的风水择日维度。九星以日干支为基准推算，神煞也以日干支为基准推算，两者可能同源但分类不同。例如「一白水星」配「天德」，传统认为九星与吉神皆吉。皇历页面把神煞与九星并列，方便读者了解当日值星。
皇历与八字算命共享同一套干支纪年体系——八字中的年柱、月柱、日柱、时柱正是以干支来表示的。皇历中每日的己丑干支，如果与某个人的出生日柱干支相同或相合，传统上认为该日对那个人而言有特殊意义。此外，皇历择日时如果能结合个人八字的喜用神来选择纳音霹雳火五行相合的日子，择日效果会更精准。但皇历本身并不等于八字算命——皇历是面向所有人的通用历法参考书，八字是针对个人的命理分析。两者可以互补使用：先查皇历选出候选吉日，再结合个人八字做最终筛选。
可以。出行前快速看一下皇历中的三个关键信息：一是牛日冲(癸未)羊 煞东冲煞是否冲自己的生肖——若冲则宜改日或减少远行距离；二是建除十二神是否为开日或成日——开日最宜出行，成日次之，闭日和破日则不建议出行；三是东北喜神方位——出行方向如果能朝向喜神方位，传统上认为旅途会更为顺利。如果是长途旅行或重要出行（如商务出差、首次拜访客户），建议提前一周查看皇历，从中选择合适的日子。普通的日常通勤和近距离出行不必每次都对照皇历——理性使用即可。
这是一个常见的二分法问题，但皇历其实不完全属于'迷信'或'科学'的任一极端。从天文历算角度看，皇历中的干支纪日、节气时刻、月相更替等，是基于精确天文观测和计算的——这部分是科学。从宜忌判断角度看，皇历将天文现象与人事吉凶建立对应关系，属于传统文化中的'术数'范畴——这部分不是科学验证的对象，但也不同于盲目的迷信，它是一套内部自洽的文化符号体系。最理性的态度是：把皇历当作一份文化遗产来阅读和欣赏——它记录了古人理解时间、安排生活的方式，有其历史价值和文化美感。用文化的心态来看皇历，就不会陷入'迷信还是科学'的二元困境。
